HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。硯石。◆書道6-12 高級画宣紙 手漉 全紙 1986年購入古紙 かな 6種類計46枚。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。国宝 平家納経 厳王品 古写経 装飾経 複製 水晶軸 共箱 巻物 美術公論社。【茶道具】裏千家今日庵筆　『緑毛万年亀』短冊40。平成６年　遷化（せんげ）。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。本紙下部にシワあります。あおあし。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。関防印は正法眼です。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。　　紙本：墨書。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。　付属品：共箱、タトウ箱付。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【キキョウ】掛軸&風鎮セット 奥村土牛 牡丹 共箱 工芸 保証書付。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。