HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長

掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。大徳寺十一代管長 小田雪窓 一行書「無風竹有聲」 | 古美術ささき。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 木付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕小田雪窓　おだ せっそう(1901-1966)鳥取県に生まれた臨済宗の僧。鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。諱は宗甫、室号は蔵暉。〔状態について〕わずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。箱には経年の劣化等が若干あります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。真作】大徳寺管長紫野小田雪窓/月前一夜友/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AB。掛軸　建仁寺前管長　益州老師:書。水墨画。弘画 40本。【高級羊毛筆　洞水三号　細光鋒長鋒7×0.9㎝】◆条幅の漢字数行◆アメミヤ文明堂。世界救世教 岡田茂吉 東方之光 『天国紫微宮』 短冊。132 ラオス石　 田黄　古獣　印石　印材　落款　雅号　書道　箱付き。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。【茶道具】大徳寺508世 聚光院　中村戒仙和尚筆　一行「閑似鶴」軸　B824。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 一行『松風傳古今』掛軸　茶掛　軸　B827。【龍】 巴林石 牛角凍　大材　篆刻　印材　印石　辰年　落款遊印2024年 年賀印。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。掛軸　大徳寺興臨院　山口大痴:書。【洋書翻訳レア品】パラディオ図面集 PALLADIO パラーディオ図面集。鳥山明サイン色紙。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。江戸　文久3年　古文書　慧澄和尚　始終心要略談 後世路枝折 全部一冊。Ｂ７５７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書